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Libro - "Admitancia (Psicología del Medio)"

Detrás del «distrés», mejor conocido como 'estrés', está la 'presión'; tras la cual, está el 'miedo' (del Amor y del Miedo, se derivan todas las demás Emociones; si el miedo es dominante, ...). Para ti, para tus seres queridos y/o amigo (a)s, si te interesara obsequiarte(les) algo de utilidad (Reconocer y Neutralizar la Palanca que activa el Distrés), te lo podrías(n) agradecer toda la vida. He aquí, el Fundamental  Apoyo, nuestro Libro: "Admitancia (Psicología del Medio)".


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Prólogo. 2

Introducción. 9

CAPÍTULO 1.- LA RESISTENCIA Y SUS MODALIDADES EN EL “ABORDAJE” DEL SUFRIMIENTO Y EL DOLOR   18

1.1.        Potencialidades. 18

1.1.1.         Potencialidad Activa. 18

1.1.2.         Potencialidad Pasiva. 20

1.1.3.         Potencialidad Neutralizante. 21

1.2.        La Admitancia, camino a la Potencialidad Neutralizante. 21

1.3.        Resistencia (Oposición ~ Atracción) 31

1.3.1.         Propiedad atractiva del neutrón. 37

1.3.2.         Propiedad atractiva de los cuerpos celestes. 37

1.3.3.         Propiedad atractiva de la atención. 37

1.4.        Resistencia volitiva, PCA.. 41

1.5.        Resistencia volitiva, PCD.. 49

1.6.        Admitancia VS resistencia. 55

1.7.        El balance. 63

1.7.1.         El juicio.. 64

1.7.2.         El control 67

1.7.3.         El auto apego.. 72

1.8.        La felicidad.. 76

1.9.        ¿Cómo se da la relación de lo interno con lo externo?. 81

1.10.      Cuantitativo VS cualitativo.. 87

1.11.      Análisis. 91

1.12.      Paradigmas veraces VS paradigmas falaces. 96

1.12.1.       Los hilos negros. 100

1.12.2.       Sub-personalidades o Sub-estructuras. 105

CAPÍTULO 2. PERSPECTIVAS DE LA   RESISTENCIA Y SUS MODALIDADES EN EL ABORDAJE DEL SUFRIMIENTO Y EL DOLOR.. 108

2.1.        Filosófica. 108

2.1.1.         Atención VS Neutralización. 108

2.1.2.         Esfuerzo VS Apatía. 111

2.2.        Espiritual 115

2.2.1.         Interés VS desinterés. 115

2.2.2.         El Deseo VS La Ausencia de Deseo.. 126

2.2.3.         Identificación con el Sí mismo VS Renunciar a   Sí mismo……    129

2.3.        Científica. 135

2.3.1.         Negación del Enojo y el Temor VS Aceptación del Enojo y el Temor 135

2.4.        Paradigmas Psicológicos. 139

2.4.1.         Psicoanálisis. 146

2.4.2.         Conductismo.. 154

2.4.3.         La Gestalt 156

2.5.        Admitancia: Psicología del Medio (Diseño Experimental) 171

2.5.1.         Marco Teórico.. 171

2.5.1.1.      Denominación del problema. 171

2.5.1.2.      Planteamiento del problema. 175

2.5.1.3.      Justificación del problema. 177

2.5.1.3.1.       Beneficios e importancia. 177

2.5.1.3.2.       Posibles aportes. 180

2.5.1.4.      Delimitación del problema. 184

2.5.1.4.1.       Perspectiva psicológica. 184

2.5.1.5.      Desarrollo teórico metodológico.. 187

2.5.1.6.      Principio.. 193

2.5.1.7.      Supuestos. 193

2.5.1.8.      Hipótesis. 194

2.5.1.9.      Traducción matemática. 194

2.5.1.10.        Objetivo.. 196

2.5.2.         Metodología. 199

2.5.2.1.      Ambiente. 199

2.5.2.2.      Sujetos. 200

2.5.2.3.      Identificación y definición de variables. 201

2.5.2.4.      Materiales. 202

2.5.2.5.      Aparatos. 202

2.5.2.6.      Procedimiento para el Cambio.. 202

2.5.2.6.1.       FASE I. Resolver asuntos pendientes. 205

2.5.2.6.2.       FASE II. Eliminación del sufrimiento, el dolor y la enfermedad.. 209

2.5.2.6.2.1.        Subordinación / Sometimiento. 219

2.5.2.6.2.2.        Subordinación / Sublevación. 224

2.5.2.6.3.       FASE III. Curación. 229

ANEXO 1. Antimateria o Antipartícula. 237

ANEXO 2. Género Mental. 237

ANEXO 3. Ley Prägnaz o ley de imposición de la buena forma. 239

ANEXO 4. Perspectivas teóricas. 240

ANEXO 5. Transfiguración. 243

ANEXO 6. El volatinero. 244

APÉNDICE 1. Soporte Gráfico-Matemático. 246

APÉNDICE 2. Presión y estrés. 294

APÉNDICE 3. Campo neuronal y campo glial 299

APÉNDICE 4. Vórtices electromagnéticos. 301

APÉNDICE 5. Placas conductuales. 303

Bibliografía y notas. 324

Referencias. 332

Glosario. 334

Agradecimientos. 349

 


 

 

 

 

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